三十六绝穴telegram 文爱，载于唐代高僧泓师的《法灵文》中，指出了在风水学中定穴时应幸免的三十六大忌。误用这些绝穴，轻则可能导致运势贪污，重则可能招致家眷衰败。因此，风水从业者必须深切系念这些绝穴，切勿松驰行事。

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一、空凹绝

若穴位后方呈仰瓦状，且无落脉，称为“空凹绝”。“气囿于形”，莫得彰着来脉的穴位窒碍不满，遭受不吉则加重不吉，遭受祯祥则无法带来祯祥。正如杨公所言：“坐下若无真气节，前边空对万重山”，指的是即使穴位前线有壮丽的山景，也无法弥补窒碍不满的问题。

二、坑槽绝

若穴位前线有坑，或穴位后方有沟渠，如同仰瓦状，称为“坑槽绝”。这种穴位时常莫得脉气注入，即使穴位外不雅好意思艳，也如同空壳一般。风水成语“一息不来是空壳”指的等于这种情况。在启齿星辰中，若启齿阔大的窝钳穴位，由于背后的界水酿成沟渠，也可能会出现访佛情况，需要仔细鉴别。

三、干窠绝

若穴位驾御无隐砂，或砂角不握住，导致合堂之水无法停留，称为“干窠绝”。这种情况下，穴位驾御的砂角不握住，脉气阴敛而有煞气，因此不宜当作穴位。

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四、犁尖绝

若穴位看起来既斜又平，无脉且无合适的受穴处，称为“犁尖绝”。这种穴位窒碍融聚之象，莫得脉气注入，也莫得球檐唇托等结构，因此不符合营为穴位。

五、初龙绝

在离祖山不迢遥定穴，虽有聚气之局，但无自然结穴之形状和样貌，称为“初龙绝”。初龙之穴由于龙方行未远，脉气未充分发展，因此可能存在煞气难以脱净的问题。

六、草坂绝

若穴位位于平坦之地，既无累积之象，又无彰着佐证，称为“草坂绝”。这种穴位脉气往复平坦，窒碍交融，莫得灵光累积，因此不宜当作穴位。

七、启齿绝

若穴位里面无乳突，也无幽微范围，四周无墙壁不错依靠，称为“启齿绝”。启齿穴指的是窝钳穴的彰着部分。窝钳为凹形结构，属阳性结穴，必须有球檐突起以讲授穴情。若窝钳无乳突，则无法阴阳交合，不宜当作穴位。

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八、茶槽绝

若穴位前线无余步而成沟槽，水从穴前直流去者，称为“茶槽绝”。茶槽绝与启齿绝形状相似，但其败绝之旨趣基本雷同，仅仅茶槽绝退败得更速。

九、竹枧绝

竹枧绝与茶槽绝形状雷同，其不同之处仅仅茶槽绝穴前之沟槽直去，而竹枧绝穴前之沟槽斜去费力。其两者败绝之旨趣亦基本雷同，仅仅茶槽绝退败得更速。

十、剪烛绝

若穴位地孤峰独岭，驾御无砂遮护者，为剪烛绝。不满喜包藏，风吹则气散。孤峰独岭则穴星孤露，若穴场无驾御龙虎蔽风，前边又无近案收堂气者，因无外气聚内气，内气必受风吹而散荡，若贪场面而误葬者，则尸骨因风荡而魂飘，故子孙败绝。《葬书》所谓“气以龙会，而独山不行葬也”。又曰：“孤露风撼而魂飘”。

此外，还要鉴别清“一枝独秀”与“孤山独岭”之穴地。“一枝独秀”是指龙山，而且其龙必须是支脚衍生telegram 文爱，结穴处有砂包藏。而“孤峰独岭”是指穴山，而且结穴处孤露。

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