古东谈主对待死者的礼节被《荀子.礼论》所明白：丧礼是生者为死者作准备，展现生命的尊容，送别死人，对待死一火就像对待生命同样。他们笃信东谈主身后改日到另一个天下，因此以为应以活东谈主的模式装璜死人。不管是衣饰、物品照旧食物，齐应仿效生前的容颜。因此，地位显耀的东谈主在示寂后，其陪葬品额外豪华。秦始皇等于一个例证色狼窝影院，他的地宫陵墓中讳饰有水银百川、江河、大海，用金银张含韵雕刻出多样鸟兽树木，号称东谈主间的缩影。致使不错说，地宫的讳饰比试验天下还要富丽堂皇。

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然则，这些连城之璧的陪葬品却成为大地上世东谈主的吸引，有些东谈主不吝冒险挖掘古墓以窃取钞票。固然，这么的手脚弗成公开进行，因为挖掘祖坟会招致唾骂，这些东谈主便被称为盗墓贼。然则，不管是谁，齐不肯意我方的陵墓被东谈主滋扰，但要退缩盗墓贼却很是发愤。为了在身后安享祥瑞，东谈主们枉操神思，哄骗流沙、暗弩、疑冢、巨石等千般工夫。黄肠题凑等于其中之一，其中“黄肠”一词，在颜师古注解中指柏木的心材，也等于剥去表皮的柏木。题凑是一种墓葬结构，据文件记录，至少在战国时候就依然出现。尽管缺少什物把柄，但根据现在的汉代考古贵寓，不错了解到黄肠题凑的一些基本特质。黄肠题凑以柏木为建材，搭建成一个巨大的木箱子，内置墓主的棺椁。对于黄肠题凑何时出现有在争议，但在西汉时候曾粗拙流行，连年来出土的黄肠题凑也讲明了这少许。

按照汉代的礼法，黄肠题凑与金缕玉衣、梓宫、便房、外藏椁同样，齐是君主陵墓中进攻的构成部分。得回朝廷批准后，个别的勋臣贵戚也不错给与这种葬式，从而成为身份尊贵的进攻符号。除了败露身份外，黄肠题凑还有助于保护棺木，可谓盗墓贼的恶梦之一。柏木不易失足，防虫性强，还具有鉴定耐用的秉性。更为进攻的是，它具有优异的防火性能，古代一些城门齐给与柏木制作。而总计这个词黄肠题凑所需的柏木数目每每在一万到两万根以上，每根柏木的尺寸至少跳跃九十厘米。例如来说，北京大葆台一号墓的题凑由15880根柏木构成，领域堪比一派袖珍丛林。因此，完工的黄肠题凑不易损坏，难以碎裂，即使在当代科技更发达的今天亦然如斯。

这种墓葬模式的修建并闭塞易，所需柏木数目遍及，平常东谈主难以包袱。再者，柏木的滋长速率跟不上东谈主们的砍伐速率，使得黄肠题凑从东汉时候起迟缓解除。

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